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魂气归于(yu)天，形魄归于地。故(gu)祭，求诸(zhu)阴阳之义也(ye)。殷人先求诸阳(yang)，周人(ren)先 求诸阴。诏祝于室，坐(zuo)尸于堂，用牲(sheng)于庭，升首(shou)于室。直祭(ji)祝于主，索祭祝于礻方。 不知神(shen)之(zhi)所在，于彼乎于此(ci)乎？或诸(zhu)远人(ren)乎？祭于礻方，尚曰求(qiu)诸(zhu)远者与？礻方 之(zhi)为(wei)言(yan)亻京也，斤之(zhi)为言敬(jing)也(ye)。富也(ye)者福也。首(shou)也者，直也。相(xiang)，飨(xiang)之也。嘏， 长(zhang)也(ye)，大(da)也。尸(shi)，陈(chen)也(ye)。