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"这四个(ge)人，功业完成之后不离去(qu)，才招致如此祸害(hai)。这就是人们(men)所说的(de)能伸不(bu)能(neng)屈，能进而(er)不(bu)能退的人。范睢明白(bai)这一点，超然避(bi)世，长(zhang)期作(zuo)陶(tao)朱公(gong)。你难(nan)道没见(jian)过那些赌博的(de)人(ren)吗(ma)？有时要下大赌(du)注，有(you)时要(yao)分次下注(zhu)，这都是你所清楚(chu)知(zhi)道的。现在你(ni)做秦国(guo)的宰(zai)相，出计谋不(bu)用离(li)开座(zuo)席，定谋略不用走出朝堂，坐(zuo)着(zhe)就能控制(zhi)各诸(zhu)侯(hou)国，攻下三十多个(ge)地区(qu)，来充实宜阳，疏通羊(yang)肠(chang)饭的险塞，阻(zu)塞太(tai)行(hang)山(shan)的要道(dao)，又斩断(duan)范(fan)氏、中行氏(shi)的通道，使六国(guo)不能(neng)合纵(zong)结(jie)盟，修筑栈道(dao)千里，直通(tong)蜀国和(he)汉中(zhong)，使天下都畏惧(ju)秦国，秦国的欲(yu)望实(shi)现了(le)，你的功劳(lao)也到极点了，这也是秦(qin)国要分功的时候了。如果(guo)这个时(shi)候还不隐退，那(na)么商君、白(bai)起、大夫种就是(shi)榜(bang)样了。我听说用(yong)水作镜的人只见到自己的面容，用人作(zuo)镜(jing)的人可知道自(zi)己的吉凶'。古书(shu)上说。'成(cheng)功的地方，不(bu)能(neng)长久停留'。这四人的(de)灾祸(huo)，你怎么看待呢？你为什么不(bu)在这(zhe)个(ge)时候归还(hai)相印(yin)，让贤能的人来(lai)接受(shou)它，自己隐(yin)退，居住山岩，观(guan)赏流水，一(yi)定会(hui)有伯夷一样的廉洁美名，长期做应(ying)侯，世世代代(dai)继(ji)承(cheng)爵位，又有许由、延陵(ling)季子一样辞让的美名，王子乔和赤松子一样的长寿，这跟以(yi)灾(zai)祸为结局相比哪(na)一个好呢(ne)？你选择哪(na)样(yang)呢？如(ru)果自(zi)己不忍心(xin)离开，迟疑而自(zi)己(ji)不(bu)能决(jue)断(duan)，一定有那四(si)人一样(yang)的灾祸(huo)。《易经》说'亢(kang)龙有悔(hui)'，这(zhe)说的就是那些能上却(que)不能下，能伸却(que)不能屈，能进却不能退的人。希望(wang)你(ni)仔细(xi)考虑这(zhe)件事！"范睢说(shuo)："好。我(wo)听说'欲(yu)望如果不知(zhi)道满足，就会失去形(xing)成欲望(wang)的(de)条件(jian)，占有(you)如(ru)果不知道(dao)知足，就会(hui)失去(qu)形成占有的条件'。幸(xing)蒙先(xian)生指(zhi)教，我范睢恭敬地(di)听命(ming)。"这时就请(qing)蔡泽入席(xi)。尊为上(shang)宾。