先王(wang)之所以治天(tian)下(xia)者五:贵(gui)有德,贵(gui)贵,贵老,敬长,慈幼。此(ci)五者,先(xian)王 之所以(yi)定(ding)天下(xia)也。贵(gui)有德,何为也(ye)?为其近(jin)于道也。贵贵,为其(qi)近于君(jun1)也。贵(gui)老, 为(wei)其(qi)近于亲也。敬(jing)长(zhang),为其近于兄也。慈幼,为(wei)其近(jin)于子(zi)也。是(shi)故,至孝近乎(hu)王(wang), 至弟近乎霸。至孝近乎王,虽天(tian)子,必有父,至弟(di)近(jin)乎霸,虽诸侯,必(bi)有兄。先 王(wang)之教,因而弗改,所以领(ling)天下国家也。
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