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天(tian)命之谓性(xing)，率性之(zhi)谓(wei)道，修(xiu)道之谓教。道也者，不可(ke)须臾离也，可离非道(dao)也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其所不睹(du)，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之(zhi)和。中(zhong)也者，天下之大本(ben)也(ye)；和也者，天(tian)下(xia)之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育焉。