天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修(xiu)道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者(zhe),不(bu)可(ke)须臾离也,可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微,故君(jun1)子慎其(qi)独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和。中也者,天下(xia)之大本(ben)也;和也者,天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉(yan),万物育焉。
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