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所(suo)以(yi),在古(gu)腾(teng)堡(bao)发明(ming)印刷(shua)术(shu)之(zhi)前,主(zhu)要的文字形式一直都(dou)是建(jian)筑艺术(shu),普(pu)遍的文字(zi)形(xing)式.这本花(hua)岗岩的书始自东方,后(hou)被古(gu)希(xi)腊和古罗马(ma)所(suo)继承,中世纪给它写下(xia)了最后一页.再说,上面我(wo)们已经看到,在(zai)中(zhong)世纪一种(zhong)民众(zhong)的建(jian)筑艺术取(qu)代了一种(zhong)种姓等级制度的建筑艺术,这现(xian)象在历(li)史上其他伟大时(shi)代里,随着人类(lei)智力相(xiang)似的发(fa)展也曾有过.所以(yi),这是仅(jin)仅叙述(shu)一(yi)种(zhong)普遍规律,若是详述,得写成许多巨(ju)卷才行.在那原(yuan)始时代(dai)摇篮(lan)的上古东方,继印度建筑(zhu)之后的是(shi)腓尼基建筑,即体(ti)态(tai)丰盈的阿(a)拉伯建(jian)筑(zhu)之母;在(zai)古代(dai),继埃及建(jian)筑-伊特鲁立亚风格与(yu)蛮石建筑物无非是其变种而已-希腊建筑在其后,后(hou)来的罗马(ma)风格只(zhi)是一(yi)种延伸,加上许许(xu)多多迦太基圆顶而已;在(zai)近代,继罗曼建筑之后(hou)的是哥特式(shi)建筑.假如(ru)将这三个系列各分(fen)成两半,便可以在(zai)印度建(jian)筑.埃及建(jian)筑.罗曼(man)建筑(zhu)这三(san)位(wei)姐姐身上发现(xian)相(xiang)同的(de)象(xiang)征,即(ji)统一.等(deng)级(ji).神(shen)权.教条(tiao).神话(hua).上帝;至(zhi)于(yu)腓尼基建筑.希(xi)腊(la)建筑和哥特式(shi)建筑(zhu)这三位妹妹,不(bu)论它们本(ben)质所(suo)固(gu)的形式如何(he)千(qian)变(bian)万化,其(qi)含义是(shi)相同的,即民众.自由.人(ren).