原来佛(fo)教分大乘(cheng)小乘(cheng)两(liang)种,小乘以阿含经为主(zhu),凡(fan)修小(xiao)乘(cheng)者得到(dao)阿(a)罗汉(han)果(guo)即止。认为本(ben)身己证知获(huo)得真理,解除痛苦(ku),便是(shi)佛学最(zui)终目的(de)。学(xue)大乘者则(ze)尚须向(xiang)前,除本(ben)身外,还要周偏世间,此(ci)外小乘只见(jian)到解脱烦恼消(xiao)极之一面,大乘则尚须证人极乐、圆(yuan)满(man)、真实,积(ji)极的一面。是以武阳公(gong)举出(chu)阿含经数处疑(yi)义,单(dan)水仙哪(na)能辩解(jie)得明白(bai)。
Copyright © 2008-2018