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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓(wei)教。道也者，不(bu)可须臾(yu)离也，可离非道也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其(qi)独(du)也(ye)。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发，谓之中；发而(er)皆中节(jie)，谓之和。中也者(zhe)，天下(xia)之大本也(ye)；和也者，天下之达道(dao)也(ye)。致中(zhong)和。天地位(wei)焉，万(wan)物育焉。