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君子丧三日，子、夫人杖，五(wu)日既(ji)殡，授(shou)大夫世妇杖。子、大(da)夫寝门(men)之外杖、 寝门(men)之内辑(ji)之；夫(fu)人世妇在其次则杖，即位则使(shi)人执之(zhi)。子有王命(ming)则去杖(zhang)，国君 之(zhi)命则辑杖(zhang)，听(ting)卜内(nei)有事于(yu)尸则去杖。大(da)夫于(yu)君所则辑杖，于(yu)大夫所则(ze)杖。大夫 之丧，三(san)日(ri)之(zhi)朝既殡，主人(ren)主妇室老皆杖。大(da)夫(fu)有君命(ming)则去杖，大夫(fu)之命则辑(ji)杖； 内子(zi)为夫人之命去杖，为世妇之命授人(ren)杖(zhang)。士之丧，二日(ri)而殡(bin)，三日而朝，主人(ren) 杖，妇人皆杖。于君(jun1)命(ming)夫(fu)人(ren)之命如大(da)夫，于大夫(fu)世(shi)妇之命如大夫。子皆(jie)杖，不(bu)以(yi) 即位(wei)。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖，弃杖者，断而弃(qi)之于(yu)隐者。