其(qi)实,是要知道(dao)作(zuo)者的主张,只要(yao)看《实(shi)证美学的基础》就很(hen)够的。但(dan)这(zhe)个(ge)书名(ming),恐怕就可以使现在的读者望而(er)却步,所(suo)以我取(qu)了(le)这一(yi)部。而终于力不(bu)从心,译(yi)不成较好的文(wen)字(zi),只希望读者(zhe)肯耐心一观,大概总可以知(zhi)道(dao)大意(yi),有所领会的罢。如所论艺(yi)术与产业之(zhi)合一,理性与感情之合一,真善(shan)美(mei)之合一,战斗之必(bi)要,现(xian)实底的理(li)想之必要,执着现(xian)实之必要(yao),甚(shen)至于以君(jun1)主为贤于(yu)高蹈(dao)者(zhe),都(dou)是极为警辟的。全(quan)书在(zai)后,这里(li)不列举了(le)。
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