我们社会中每(mei)一(yi)个人都是在(zai)自发的满足或者(zhe)摆脱欲(yu)望的(de),只是因为自己不能理性(xing)的看问(wen)题,会导致很多的痛苦。如果智慧到(dao)了一定(ding)的高度,就会(hui)荣辱不惊,快乐与痛苦(ku)都是暂时的(de)。当然了,佛教哲(zhe)学因为(wei)走(zou)的太(tai)高,一般(ban)人(ren)不(bu)可能完(wan)全领悟他的真谛,更谈(tan)不上时刻用此思想(xiang)指导(dao)自己的行为。断章取(qu)义使佛教思想产生了很多(duo)的副(fu)作用,也导致了很(hen)多人的不求上进,甚至一心(xin)修(xiu)炼,想(xiang)做(zuo)神(shen)仙,要知道那也是(shi)一种(zhong)欲望的(de),也是佛教思(si)想里所(suo)谓的(de)小乘(cheng)之道,那(na)不是(shi)解决(jue)问题的根(gen)本方法。
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