孝子之祭也(ye),尽其(qi)悫而(er)悫焉,尽其信而信(xin)焉,尽其敬而敬焉(yan),尽其礼(li)而不过 失焉(yan)。进退必敬,如(ru)亲(qin)听(ting)命,则或使之也(ye)。孝(xiao)子之祭,可知也,其(qi)立之也,敬以 诎;其进(jin)之也(ye),敬以愉(yu);其荐之也(ye),敬以欲;退而立,如将受(shou)命(ming);已(yi)彻而(er)退,敬(jing) 齐之色(se)不绝(jue)于面。孝子之祭也,立(li)而不诎,固也;进而不愉,疏也(ye);荐而不欲。 不爱也(ye);退(tui)立而不如受命(ming),敖也;已彻而退,无(wu)敬齐之色,而忘本也(ye)。如是(shi)而祭(ji), 失之矣。
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