《日操网》

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古之欲明明德(de)于(yu)天(tian)下(xia)者，先治(zhi)其国(guo)。欲治其国者，先齐其家(jia)。欲齐其家者，先修其身。欲修其(qi)身者，先正其心。欲正其心者(zhe)，先诚其意。欲诚(cheng)其意(yi)者，先致其知。致(zhi)知(zhi)在格物。物(wu)格(ge)而后知至，知至而后意诚，意(yi)诚而后(hou)心(xin)正，心正而后身修，身修而后(hou)家齐，家齐而后(hou)国(guo)治，国(guo)治而后天下平。自天子(zi)以至于庶人，壹是(shi)皆以修身(shen)为本(ben)，其本乱而末治(zhi)者否矣(yi)。其所厚者(zhe)薄，而(er)其(qi)所薄者厚，未之有(you)也。此(ci)谓(wei)知本(ben)，此谓知之至也。