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《儒林外史》是一部讽刺小(xiao)说，是一(yi)幅活生生的(de)社会面貌(mao)图。正如惺园退士所说，它摹(mo)绘(hui)世故(gu)人情，真(zhen)如铸(zhu)鼎象物，魃魅(mei)魍魉，毕现尺幅；而复(fu)以数(shu)贤人(ren)砥(di)柱中流，振兴世教(jiao)。其写君(jun1)子也，如睹(du)道貌，如(ru)闻格言(yan)；其写小人也(ye)，窥其肺腑(fu)，描其声态，画(hua)图(tu)所不(bu)能到者(zhe)，笔乃足以(yi)达之。卧闹草(cao)堂刻本评说：慎勿读《儒林(lin)外史(shi)》，读竟(jing)乃(nai)觉日用酬酢之间，无往(wang)而非《儒林外史(shi)》。由此可见(jian)，《儒林外史》以生(sheng)动(dong)形(xing)象的(de)笔墨(mo)，逼(bi)真地反(fan)映了社(she)会。正因为如此，考(kao)据家(jia)们曾经把书(shu)中的人(ren)物一一与历(li)史上真(zhen)人真事(shi)相(xiang)比照(zhao)，推断出书中(zhong)人物的(de)艺术原形。还(hai)有(you)人特(te)地跑到(dao)茶馆中去体验现实，名之为(wei)温习《儒林(lin)外史》。这一切(qie)，都充分说明了《儒林外史》的成(cheng)功与伟(wei)大。