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现(xian)代人从各个方面都(dou)有着先秦社会奴隶永远(yuan)都无法想像到的自由和便利，但(dan)对于痛苦与(yu)艰(jian)难的体验，仍(reng)然亘古未变(bian)。甚至说，我们比先秦时代(dai)的(de)奴隶(li)们更(geng)痛苦(ku)了。因为，奴(nu)隶在(zai)长久的(de)精(jing)神麻(ma)醉(zui)下，对外在的困难痛苦有着较大(da)的忍耐力。而现代(dai)都市中的人们(men)在自由(you)的旗帜下(xia)让自(zi)己(ji)的(de)感官(guan)变得极其敏锐，同(tong)时外在环境的复杂化(hua)带(dai)给人们更多的陌生(sheng)感。如何面对种(zhong)种(zhong)艰难(nan)困(kun)苦，除了用(yong)自(zi)己的毅(yi)力(li)支撑自己之外，别忘了，我(wo)们(men)还有理想，只(zhi)不过，需要(yao)我(wo)们(men)抬起头(tou)，看(kan)看蓝(lan)天(tian)白(bai)云，找到我们的希望。《硕鼠》描写的奴(nu)隶们从(cong)一(yi)出生就被剥(bao)夺了(le)种(zhong)种作为人的(de)权利，他们身上捆绑的枷锁足(zu)以让他(ta)们每次的呼吸都变(bian)得(de)沉重。但他(ta)们仍能追(zhui)求理想，追求无忧无(wu)虑，快乐幸(xing)福的乐土。为什么我们不能(neng)呢(ne)？