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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不(bu)可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐其乐而利(li)其利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君(jun1)子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知(zhi)其所止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人(ren)父，止于(yu)慈；与(yu)国(guo)人交，止(zhi)于信(xin)。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎(hu)！"无情者不(bu)得尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓(wei)知(zhi)本(ben)。