大(da)夫士见(jian)于国(guo)君,君(jun1)若劳(lao)之,则还(hai)辟,再拜稽首(shou)。君若迎(ying)拜,则(ze)还(hai)辟不敢答 拜(bai)。大(da)夫士相(xiang)见,虽(sui)贵(gui)贱不敌,主人(ren)敬客,则先拜客(ke);客敬主人,则(ze)先拜主人。 凡非吊丧,非见国君,无不答拜者(zhe)。大夫见(jian)于国君,国君拜(bai)其(qi)辱(ru)。士(shi)见于(yu)大(da)夫, 大夫拜其辱(ru)。同国始相(xiang)见,主人(ren)拜其(qi)辱。君于士,不答拜也(ye),非其(qi)臣,则答拜(bai)之。 大夫于其臣,虽(sui)贱,必答拜之。男(nan)女相答(da)拜也。
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