大(da)夫士(shi)见于(yu)国(guo)君,君若劳之,则(ze)还辟,再拜稽首。君若迎拜,则还辟不敢答 拜(bai)。大夫士(shi)相见,虽(sui)贵贱(jian)不敌,主人敬客,则先拜(bai)客;客敬主人,则先(xian)拜主(zhu)人。 凡非(fei)吊丧,非见国君,无不答拜(bai)者(zhe)。大夫(fu)见于国君,国(guo)君(jun1)拜其辱。士(shi)见(jian)于(yu)大夫, 大夫拜其辱。同国始相(xiang)见,主人(ren)拜其(qi)辱。君于士,不答拜也(ye),非其臣,则答(da)拜之。 大(da)夫于(yu)其臣,虽贱(jian),必答拜之(zhi)。男(nan)女相(xiang)答(da)拜(bai)也。
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