天命(ming)之(zhi)谓性,率性之谓(wei)道(dao),修道之谓教(jiao)。道也(ye)者(zhe),不(bu)可须臾离也(ye),可离非道(dao)也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之(zhi)中;发而皆(jie)中节,谓(wei)之和。中也(ye)者,天下之大本也;和也者(zhe),天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan),万物(wu)育(yu)焉。
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