《日日夜夜一本》

【日日夜夜一本】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐而利其利，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其命惟(wei)新(xin)。"是故君子无(wu)所不(bu)用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知(zhi)其所(suo)止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国(guo)人交，止于(yu)信。子曰(yue)："听(ting)讼(song)，吾(wu)犹人也(ye)。必也使(shi)无讼(song)乎！"无情者不得(de)尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此谓(wei)知(zhi)本。