中国的(de)白(bai)话长(zhang)篇小说(shuo),自《水浒》、《三国演(yan)义》等不朽巨著问世以后,在(zai)知(zhi)识(shi)分子(zi)及市民阶层(ceng)中都产生了(le)很(hen)大(da)的(de)影响,以小(xiao)说(shuo)铺陈(chen)历史,演(yan)述英雄豪杰、才子(zi)佳人,成(cheng)为明清二(er)代普遍(bian)的文化现象,小说家(jia)的地位因(yin)此而得到奠(dian)定。但(dan)后世作(zuo)品,除了(le)不多几部能与《水浒(hu)》、《三国(guo)》并(bing)驾齐驱外,大多数(shu)在(zai)反(fan)映社会(hui)的深度上(shang)或在人物的刻划上没有很令人(ren)满意(yi)的成就。直(zhi)到清代康(kang)、乾时,才(cai)出现(xian)了《红楼梦》与(yu)《儒林(lin)外史》这两部在小说(shuo)史上有划(hua)时(shi)代意义的作品(pin)。《红楼梦》把笔触瞄准(zhun)封(feng)建豪门大院;而(er)《儒林外史》则把锋(feng)芒射(she)向社会,――写秀才举人、翰院名士、市井(jing)细民,而(er)且是客观的、写实的(de),这在中(zhong)国小说中是不多见的。
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