大(da)夫士见于(yu)国君,君若劳(lao)之,则还辟,再(zai)拜稽首。君若(ruo)迎(ying)拜(bai),则还辟不(bu)敢(gan)答 拜。大夫(fu)士相见(jian),虽贵贱不敌,主人敬客(ke),则先(xian)拜客;客敬(jing)主人,则先(xian)拜主人。 凡非吊丧,非(fei)见(jian)国(guo)君(jun1),无不答拜者。大夫见于国君,国君拜其辱。士见于大夫, 大夫拜(bai)其(qi)辱(ru)。同国始相见(jian),主人拜其辱。君于士,不答拜(bai)也,非其臣,则答拜(bai)之。 大(da)夫于其臣(chen),虽(sui)贱(jian),必答拜之。男(nan)女相答(da)拜也。
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