《俺要干综合》

【俺要干综合】

所谓治国(guo)必先(xian)齐其家者(zhe)，其家(jia)不可(ke)教而能(neng)教人者，无之，故君子不出家(jia)而成(cheng)教于(yu)国(guo)。孝者(zhe)，所以事君也；悌者，所以事长也；慈(ci)者，所以(yi)使众也。《康诰》曰："如保(bao)赤(chi)子(zi)。"心诚求(qiu)之，虽不中不远矣。未有学(xue)养子而后嫁者也。一家仁，一(yi)国兴仁；一家让，一国(guo)兴让；一人贪戾，一国(guo)作乱。其机如此(ci)，此谓一言偾事(shi)，一人(ren)定国。尧(yao)、舜率天下以仁(ren)，而(er)民从之(zhi)。桀(jie)、纣率(lv)天下以暴，而民(min)从之。其所令反其所(suo)好(hao)，而民不从。是故君子有诸己(ji)而后求(qiu)诸(zhu)人，无诸(zhu)己(ji)而后(hou)非诸(zhu)人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有(you)也。故治国在齐(qi)其家。《诗》云："桃之夭夭(yao)，其(qi)叶蓁蓁。之子于归，宜(yi)其家(jia)人。"宜(yi)其(qi)家人，而后可以教国人(ren)。《诗(shi)》云："宜(yi)兄(xiong)宜弟。"宜兄宜弟，而后可以(yi)教国(guo)人。《诗》云："其仪不(bu)忒(tui)，正是四国。"其为(wei)父(fu)子兄弟(di)足(zu)法，而后(hou)民法之也。此谓治国在齐(qi)其家。