生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众,食之(zhi)者寡,为之者疾(ji),用之(zhi)者(zhe)舒,则财(cai)恒(heng)足矣(yi)。仁者以(yi)财(cai)发身,不仁者以身发财。未有(you)上(shang)好仁而下不好(hao)义(yi)者也(ye),未有好义(yi)其事(shi)不(bu)终者也,未有(you)府库财非(fei)其财者(zhe)也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚(tun);伐冰之家(jia),不(bu)畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利,以义(yi)为利也。长(zhang)国家而务财用者,必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之,小人之(zhi)使为国家,灾害并至;虽有善者,亦无如之(zhi)何(he)矣!此谓(wei)国不(bu)以(yi)利(li)为利,以义为利也(ye)。
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