剧情简介

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《诗》云:"瞻(zhan)彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如切如磋,如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮(xi),赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子,终不可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋"者,道(dao)学也。"如琢如磨"者,自修也。"瑟兮(xi)兮"者,恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者,威仪也。"有斐(fei)君子,终(zhong)不可(ke)召"者,道盛德(de)至善(shan),民之不能忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云:"于戏前王(wang)不忘!"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲其亲,小人乐(le)其(qi)乐(le)而利(li)其利,此以没(mei)世(shi)不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰(yue):"克明(ming)德。"《大甲》曰:"顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰:"克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日日新(xin),又(you)日新(xin)。"《康(kang)诰》曰:"作新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue):"周虽旧邦,其命惟新。"是故君子无所不用其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云:"邦(bang)畿千(qian)里,惟民(min)所止。"《诗》云:"缗蛮黄(huang)鸟,止(zhi)于丘隅。"子曰:"于(yu)止(zhi),知其(qi)所止(zhi)。可以(yi)人而不(bu)如鸟(niao)乎(hu)?"《诗》云:"穆穆文王,于缉熙敬止!"为人君,止于仁;为人臣,止(zhi)于敬;为人子,止(zhi)于孝;为人父,止于慈(ci);与国人交,止于信(xin)。子曰:"听讼(song),吾犹人也。必(bi)也(ye)使(shi)无讼(song)乎!"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞(ci),大畏民(min)志。此谓知本(ben)。

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