吃酒中(zhong)间,余大(da)先(xian)生说(shuo)起要寻地葬父母的话。迟衡山道:先(xian)生,只(zhi)要地下干暖,无风无蚁,得安先人,足矣。那些(xie)发富(fu)发贵的话,都听不(bu)得。余大先(xian)生道:正是。敝邑最重这(zhe)一件事(shi)。人家因寻地艰难,每每耽误着先人不能就葬。小弟(di)却不曾究(jiu)心于此道。请(qing)问二位先生(sheng):这(zhe)郭噗(pu)之(zhi)说,是怎么(me)个(ge)源流?迟衡山叹(tan)道(dao):自冢人墓地(di)之官不设,族葬(zang)之法不行,士(shi)君(jun1)子惑于龙(long)穴(xue)、沙水之说(shuo),自(zi)心里要想发达,不知已堕于大逆(ni)不道(dao)。余大先(xian)生惊道(dao):怎(zen)生便是(shi)大(da)逆(ni)不道?迟(chi)衡山道(dao):有一首诗念(nian)与先生听:‘气散风冲那可居(ju),先生理骨(gu)理何如?日中(zhong)尚未逃(tao)兵解,世(shi)上人犹信《葬书(shu)》!’这是前人吊郭公墓(mu)的诗(shi)。小弟(di)最恨而今术(shu)士托(tuo)于郭(guo)噗之说(shuo),动辄(zhe)便说:‘这地(di)可发鼎(ding)甲(jia),可出状元。’请(qing)教(jiao)先生:状元官(guan)号始于(yu)唐朝(chao),郭噗晋(jin)人,何得(de)知唐有此等(deng)官(guan)号,就先(xian)立一法(fa),说是个甚么(me)样的地就出(chu)这(zhe)一(yi)件东西(xi)?这可笑的紧!若(ruo)说古人封拜都在(zai)地(di)理(li)上看得出(chu)来,试(shi)问(wen)淮阴(yin)葬(zang)母(mu),行营高(gao)敞地,而淮阴王侯之(zhi)贵,不免三族之诛,这地(di)是凶是吉(ji)?更可(ke)笑这些俗(su)人,说本(ben)朝(chao)孝陵乃(nai)青(qing)田(tian)先(xian)生所择之地。青(qing)田命世大贤(xian),敷布兵、农(nong)、礼、乐,日(ri)不(bu)暇给,何得有闲工夫(fu)做到这一(yi)件事?洪武即(ji)位之(zhi)时,万年(nian)吉地,自(zi)有术士办理(li),与青(qing)田甚么相干!
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