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古(gu)人在这(zhe)方面(mian)做得很好，不妨举些例子(zi)来(lai)看(kan)看(kan)。比如说秦相占不(bu)韦(wei)，他是秦(qin)始皇的父亲(qin)战国(guo)时有名(ming)的(de)大商人(ren)。但他经商的(de)目的不(bu)是积(ji)累(lei)财富(fu)而是谋求从政。他曾(ceng)为此而主动献出自己的资(zi)财，但并未得到(dao)执政者的赏识(shi)。当他(ta)看(kan)到自(zi)己(ji)的(de)行(hang)动(dong)未能很好(hao)地达到(dao)目的之后(hou)，立(li)刻因时制宜改(gai)变策略，把自己(ji)已经怀孕的妻子献(xian)给了秦襄公，是为(wei)骊姬。骊姬生下儿子后，大(da)受襄公(gong)宠(chong)爱，吕不韦由此(ci)入朝(chao)，成为一代权臣。吕不(bu)韦晚年曾编(bian)了《吕(lv)氏春秋》一书，书内《察今》一章为(wei)五人所称(cheng)道。总(zong)结如何(he)从实际出(chu)发，审(shen)时度(du)势、以(yi)适时(shi)变的(de)经验。为了说明这一结论的重要『性(xing)』，他还用寓言(yan)来表(biao)达自己的观(guan)点(dian)。说是古代有个(ge)楚国(guo)人要渡(du)江，不料船行至江(jiang)心处，风(feng)急浪高，此(ci)人一慌张(zhang)，将身佩的长(zhang)剑坠入了江中(zhong)。他赶忙在船边(bian)刻了(le)一个记号，待船停(ting)靠后，从刻记号处下水(shui)『摸』剑，可是，哪里(li)能(neng)找(zhao)到他的剑呢?处世(shi)做事(shi)如果拘泥于此法(fa)，不知因时因(yin)地而变的人，不正(zheng)如那(na)刻舟求剑之人的做(zuo)法(fa)一样愚蠢(chun)而(er)可(ke)笑吗?