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范睢说："商君。吴起、大夫(fu)种比不上。"蔡(cai)泽说："这样(yang)，那么你的(de)君(jun1)主慈(ci)善(shan)仁爱(ai)，任用忠良，厚待老朋友，他(ta)贤能(neng)明智(zhi)，同(tong)有道德的人关系密切，讲节义，不(bu)背弃功臣(chen)，跟秦孝公、楚(chu)悼王、越王(wang)相(xiang)比，怎么样呢?"蔡泽说："现在你的君主亲近(jin)忠臣(chen)，不超(chao)过秦(qin)孝公(gong)、楚悼(dao)王(wang)、越王，您(nin)施展(zhan)才智(zhi)，能替君(jun1)主转(zhuan)危为(wei)安，修(xiu)明政治(zhi)，治(zhi)理混『乱』，加(jia)强军(jun1)队(dui)，排除(chu)忧患(huan)，解(jie)决困难(nan)，扩大耕(geng)地，种植稻(dao)谷，使国(guo)家富(fu)强(qiang)、家庭(ting)充(chong)裕，加(jia)强君主地位，尊崇社稷，显(xian)扬宗庙，天(tian)下没(mei)有谁敢欺(qi)骗、冒(mao)犯你的君(jun1)主，君主的声威可震撼四海(hai)之(zhi)内，功业彰显于万里之外，声名(ming)光辉流传(chuan)千秋(qiu)万代，你跟商(shang)君(jun1)、吴(wu)起、大(da)夫(fu)种相(xiang)比怎么样(yang)呢？"范(fan)睢说："我(wo)不如(ru)他们。"蔡泽说："如(ru)今君主亲(qin)近忠(zhong)臣(chen)、不忘老友比不(bu)上秦(qin)孝(xiao)公、楚悼王、勾践(jian)，而你的功绩和受到的宠信亲近又比(bi)不上商(shang)君、吴起、大夫种(zhong)，然而你的俸禄丰厚，职位高贵，私人的财富超过他们三个人(ren)，如果自身不退让(rang)，恐(kong)怕后患会比(bi)他们三个更厉(li)害(hai)，我私下替你感到危险。俗(su)话说'太阳正(zheng)中以后就偏斜，月亮圆(yuan)满(man)以后就(jiu)亏缺'。事物极盛以(yi)后就要衰落，这是天(tian)地(di)间的常(chang)规。进退伸缩，随着时势(shi)变(bian)化，这是圣人的(de)常(chang)道。所以'国家政治清(qing)明就做官，国(guo)家政治黑(hei)暗就隐居(ju)'。圣人说'龙飞腾(teng)在天，利于(yu)见贵人'。'不合(he)道(dao)义而(er)得来的(de)富贵，对于(yu)我来(lai)说(shuo)如同浮游(you)的云彩一(yi)样'。现在你(ni)的怨(yuan)仇已经报了，恩德已(yi)经报答，心愿已经实现，却没(mei)有(you)应变(bian)的计谋，我私(si)下认(ren)为这是你(ni)不可取的(de)。再(zai)说翡翠、鸿(hong)鹊(que)、犀牛(niu)、大(da)象，它们所处的形势并不是不远(yuan)离死地(di)，但之所以死亡，是(shi)因为(wei)被钓饵『迷』『惑』。苏(su)秦、智(zhi)伯的智(zhi)慧，不(bu)是不(bu)足以来(lai)避(bi)免侮辱，远(yuan)离死亡(wang)，但之(zhi)所以(yi)死(si)亡，是因(yin)为他(ta)们(men)不断地被(bei)贪欲『迷』『惑』。因此圣(sheng)人制(zhi)订礼(li)法，节制(zhi)欲望(wang)，向人(ren)民(min)索取而(er)有限度，使(shi)用民(min)力(li)而根据(ju)时(shi)节(jie)，征(zheng)用(yong)民财而有(you)止境，所(suo)以(yi)心志不自(zi)满(man)，行为不骄矜，总(zong)是同(tong)道义相符而(er)不失却道义，所以大下能(neng)传(chuan)承(cheng)不(bu)断。从(cong)前齐(qi)桓公九次会合诸侯，匡正天下，到了葵丘会(hui)盟的时候，因为有骄矜的心志(zhi)，背叛他(ta)的(de)国家(jia)有(you)九个。吴王夫差的(de)军队无(wu)敌(di)于(yu)天(tian)下，合(he)恃勇(yong)敢(gan)强(qiang)大而轻视各(ge)诸侯国，欺(qi)凌齐国和晋国，所以终于导致自己(ji)被杀，国家灭亡。夏育、太史唯叱咤呼喝，惊骇三军，然而自己(ji)死在普通人手(shou)下(xia)。这些都是因(yin)为他们处于(yu)极强(qiang)盛的地位而不(bu)顾道义，不保持(chi)谦卑(bei)，不厉行节俭而带来(lai)的祸患。