《天天综合搜索》

【天天综合搜索】

"王(wang)天下有三重焉，其寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者(zhe)虽善(shan)无征，无征不信，不信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不(bu)信，不信民弗从(cong)。故君子(zi)之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而不缪(miu)，建诸天地(di)而不(bu)悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣人而(er)不(bu)惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而无(wu)疑，知天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人而不(bu)惑，知人(ren)也。是故君(jun1)子动而(er)世为天(tian)下道(dao)，行而世(shi)为天下(xia)法，言而(er)世为天下则。远之则有望(wang)，近之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无恶，在(zai)此无(wu)射，庶几(ji)夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子未有不(bu)如此而早有(you)誉于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律(lv)天(tian)时，下袭水土。辟(pi)如天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四时之错行(hang)，如日(ri)月之(zhi)代(dai)明。万(wan)物并(bing)育(yu)而不相害，道并行而不相悖(bei)。小(xiao)德(de)川流，大(da)德(de)敦化。此(ci)天地之所以为(wei)大也。