《亚洲性夜夜时》

【亚洲性夜夜时】

这日(ri)正从教场中(zhong)演(yan)武回来(lai)，听得北(bei)门(men)来(lai)报："有(you)一(yi)书生投见。"霍武(wu)忙(mang)叫请来(lai)。只见(jian)许震领(ling)着(zhe)一人，昂然(ran)竟入。霍武起身(shen)相(xiang)迎，q庵长(zhang)揖就(jiu)座(zuo)。许震替他道(dao)了姓名(ming)。霍(huo)武问道(dao)："姚某(mou)一(yi)介武夫，别(bie)无才智，蒙白先生(sheng)枉(wang)顾，未审何以开导(dao)愚顽？"q庵道："方今圣天子在上，遐(xia)迩一体，众庶会归，不识将(jiang)军雄踞此山，意欲何所(suo)建立？"霍(huo)武道："某(mou)世受国恩(en)，宁敢安心(xin)叛(pan)逆？只(zhi)是众兄弟为赃官(guan)所逼，某哥哥又被谗(chan)就戮(lu)，心窃(qie)不甘，会当(dang)扫除宵小，杀尽贪污(wu)，然后(hou)归命朝廷，就死关下。此是(shi)姚某的本心，惟天可表！所以(yi)只取婪赃家产(chan)，不敢擅害良民。"q庵(an)道："将军此(ci)言(yan)未必不光明磊落，但赃官点点家私，岂能(neng)供(gong)众人大嚼?后来原要波及良(liang)民(min)；况(kuang)羊蹄(ti)岭(ling)弹(dan)丸片(pian)地，岂(qi)能控(kong)制(zhi)粤(yue)东？万一督(du)抚(fu)发下文(wen)书，提(ti)标兵(bing)马(ma)攻(gong)其北，碣石镇标兵(bing)马攻其(qi)南，潮镇兵马从东(dong)南掩至(zhi)，不要说(shuo)众寡不敌(di)，他(ta)三面架(jia)起大炮，远(yuan)远的打来，这山既不(bu)甚高，又无城郭沟池之固(gu)，诸公虽有冲(chong)天本(ben)事(shi)，恐亦插翅难飞(fei)。若不思患预防，宁非燕雀处堂，不(bu)知栋梁(liang)焚之(zhi)祸烈乎？"霍武等瞿(qu)然离(li)席，道(dao)："某(mou)等只图目下苟(gou)安，实未想(xiang)着后来(lai)祸患，愿闻先生(sheng)万全之策，某等(deng)敢不拜从！"q庵道(dao)："羊蹄(ti)岭(ling)系海、陆(lu)二县进(jin)省的要路，不取二邑(yi)，断无宁静之期。为今之计，先取碣(jie)石，后图二县(xian)，再收甲子；然(ran)后遣(qian)一将以(yi)重兵扼(e)住惠(hui)来(lai)界(jie)口，一将镇守此山，虎视惠、潮(chao)，抚(fu)绥嘉应。二县(xian)的钱粮，除军饷之外，存贮仓(cang)库，将来(lai)归还朝廷(ting)。此乃(nai)高枕(zhen)无忧之(zhi)算也。"霍(huo)武道："先生此论(lun)，自然(ran)确(que)当不移，但不知(zhi)何以要隔着(zhe)海、陆二县(xian)，先取(qu)碣石？q惠(hui)庵道："海丰(feng)现遭挫败，自(zi)然日夜戒严(yan)；陆(lu)丰(feng)接(jie)壤之区(qu)，怎肯不为守备？况城池高厚，恃着碣石的(de)救援(yuan)，攻(gong)之末必(bi)即(ji)克。惟碣石自恃(shi)险(xian)远，断不提(ti)防；且主将会哨未回(hui)，只(zhi)须(xu)数百人乘夜袭之，断无不破。兵法所云(yun)’出其不意(yi)，攻(gong)其无备’也。碣石(shi)一破，二(er)县丧(sang)胆(dan)，彼既孤立(li)无(wu)依(yi)，取之直摧(cui)枯(ku)拉朽耳!"霍武(wu)大喜(xi)，便欲拜(bai)为(wei)军师(shi)，又恐众心不(bu)服，因分(fen)付："传齐众弟兄，明(ming)日正寨会议(yi)。"次(ci)日，聚义厅上设(she)了(le)三个席面(mian)，姚霍武、白希邵、冯刚(gang)居中(zhong)，众人各分左右坐(zuo)定。酒行三爵，霍武(wu)开谈道："姚某蒙弟兄(xiong)们不弃，一力相(xiang)扶，只是我们都(dou)是武夫(fu)，不晓得(de)出奇制胜之(zhi)理，今幸白先(xian)生惠顾(gu)，某(mou)意欲(yu)暂屈帮扶，众(zhong)兄弟(di)以(yi)为可否(fou)？"众人道："哥(ge)哥招贤纳士，一(yi)片(pian)诚心，但(dan)未(wei)知白先生果有真才(cai)实学否?"霍武道："白先生才学自(zi)然纬地经天。请问先(xian)生，自古(gu)有(you)名将、军师之号，未知何等(deng)人(ren)物，如何学问，才称其(qi)名？"q庵(an)道："军师(shi)、名将，迥然不同(tong)：智勇(yong)兼备，名将之任也(ye)；运筹帷(wei)幄之中(zhong)，决胜千里之外(wai)，军师之(zhi)事也。不但为六(liu)军之(zhi)师，且可为三(san)代以下王者(zhe)之师，才不愧(kui)军师二字。师尚父是(shi)古来第(di)一(yi)军师，留(liu)侯、武侯(hou)、魏元成(cheng)、李药师、赵学(xue)究、刘(liu)秉忠、本朝(chao)刘诚意(yi)，皆其(qi)流派也(ye)。孙武子为名将(jiang)之(zhi)宗，韩淮阴、周公瑾、郭汾阳、岳鄂王(wang)、韩蕲王(wang)皆其尤者。其(qi)次(ci)则(ze)战国(guo)之乐毅，赵奢、李牧、白起(qi)，汉之(zhi)周亚(ya)夫、李(li)广、冯异(yi)，唐之(zhi)李光弼，宋之曹彬及国初徐中(zhong)山，常开平(ping)辈(bei)，亦其选也。其有(you)似军师(shi)而不(bu)得谓为军师(shi)者，夷吾之佐齐桓(huan)，范(fan)蠡(li)之营(ying)勾践(jian)，陈平之策汉高，王猛之(zhi)启符坚是也。其(qi)有似名将而不得谓(wei)之名将者，先(xian)轸之谲而无礼，穰苴之(zhi)未逮大功，孙膑(bin)之仅(jin)图私报，田单之乘机复(fu)齐，邓(deng)艾(ai)之行险入蜀是也。此外(wai)瑕瑜(yu)互见，褒贬交加，则更仆难(nan)数类。"一(yi)番议论(lun)，说得众(zhong)人(ren)心(xin)服(fu)。霍武道(dao)："先生(sheng)大(da)才，本不该小用，既(ji)蒙俯就，暂屈为军师之任，某(mou)等愿听指挥。"q庵慨然应允。