天命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道也者(zhe),不可须臾离(li)也,可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显乎微,故君子(zi)慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发,谓之(zhi)中;发而皆中节,谓(wei)之和。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天(tian)下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地(di)位(wei)焉,万(wan)物育焉(yan)。
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