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高玉成，故家子(zi)，居金城之(zhi)广(guang)里。善针灸，不(bu)择贫富辄医之(zhi)。里中来一丐者(zhe)，胫有废疮，卧于道，脓血狼藉，臭不(bu)可近。居人(ren)恐其死(si)，日一饴之。高(gao)见而(er)怜焉，遣人扶(fu)归，置于耳舍。家人恶(e)其臭(chou)，掩鼻(bi)遥立。高(gao)出艾亲为之(zhi)灸，日饷以蔬食。数日(ri)，丐者索汤饼(bing)。仆人怒(nu)诃之。高闻，即(ji)命(ming)仆(pu)赐(ci)以汤饼。未几，又乞酒肉。仆走告(gao)曰(yue)：乞(qi)人可笑之甚！方其卧于(yu)道也，日求一餐不(bu)可得；今(jin)三饭犹(you)嫌粗(cu)粝(li)，既与汤饼(bing)，又(you)乞酒肉(rou)。此等贪饕，只宜(yi)仍(reng)弃之(zhi)道上耳。高问其(qi)疮，曰：痂渐脱落，似能步履，顾假咿嘎(ga)作呻楚状。高曰：所(suo)费几何(he)！即以酒(jiu)食馈(kui)之，待其健，或不吾仇也(ye)。仆伪(wei)诺之，而竟(jing)不与；且与诸曹偶语(yu)，共笑主人痴。次日，高亲诣(yi)视(shi)丐(gai)，丐(gai)跛而(er)起，谢曰(yue)：蒙君高义(yi)，生死人而肉白骨，惠(hui)深覆载。但新(xin)瘥(chai)未(wei)健(jian)，妄思馋嚼(jiao)耳。高知前命(ming)不行，呼仆痛笞之，立(li)命持(chi)酒炙饵丐者。仆衔之，夜分，纵(zong)火焚耳舍(she)，乃故呼号。高(gao)起(qi)视，舍已烬，叹曰(yue)：丐者休(xiu)矣(yi)！督众救灭。见丐者酣卧(wo)火(huo)中，鼾声雷(lei)动(dong)。唤之起，故惊(jing)曰：屋何往？群(qun)始(shi)惊其异。高弥(mi)重之，卧以(yi)客(ke)舍，衣(yi)以新衣，日与同坐处。问其姓名(ming)，自言：陈九。居数(shu)日，容益(yi)光泽。言(yan)论(lun)多风格(ge)，又善手(shou)谈。高与对局，辄(zhe)败；乃日从之学，颇得其奥秘。如此半年(nian)，丐者不言(yan)去，高亦一(yi)时少之不乐也。即有贵客来(lai)，亦(yi)必偕之(zhi)同饮。或掷骰为令，陈每(mei)代(dai)高呼采，雉(zhi)卢无不如意(yi)。高大奇之。