天(tian)命之谓性(xing),率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓教。道也者,不可须(xu)臾(yu)离(li)也,可离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微,故(gu)君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之未(wei)发,谓之中;发而(er)皆中(zhong)节(jie),谓(wei)之和。中也者,天(tian)下之大(da)本也;和也者,天(tian)下之达(da)道也(ye)。致中和。天地位焉(yan),万(wan)物育(yu)焉(yan)。
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