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高(gao)翰林道，再(zai)也(ye)莫提(ti)起(qi)这话(hua)。敝(bi)处(chu)这(zhe)里有一位庄先生，他是(shi)朝廷征召过的，而今在家闭门(men)注《易》。前日有个朋友(you)和他(ta)会席(xi)，听见他说：‘马(ma)纯上知进而不知退，直(zhi)是(shi)一(yi)条小(xiao)小的(de)亢龙。’无论(lun)那马(ma)先(xian)生(sheng)不(bu)可比做(zuo)亢(kang)龙(long)，只把(ba)一个(ge)现活着的秀才拿(na)来解(jie)圣人的经(jing)，这也就可笑之极了！武(wu)正字道(dao)：老先生，此话也不过是(shi)他偶然取笑(xiao)。要说活着的人就引用不(bu)得(de)，当初文王、周公，为(wei)甚么就引用(yong)微子、箕子？后(hou)来孔子为甚么就引(yin)用颜子？那时这些人(ren)也都(dou)是(shi)活的。高翰林道：足见先生博学。小(xiao)弟(di)专(zhuan)经是《毛诗》，不是(shi)《周易(yi)》，所(suo)以来曾考核得清。武(wu)正(zheng)字道：提起《毛诗(shi)》两(liang)字，越发(fa)可笑了。近来这些做举业(ye)的(de)，泥定(ding)了朱注，越(yue)讲(jiang)越不(bu)明白。四五年前，天长杜少卿先(xian)生(sheng)纂了一(yi)部《诗说》，引了些汉儒的说话，朋友们(men)就都当作新(xin)闻。可见(jian)‘学问(wen)’两个字，如今是不必讲的了！迟衡山道，这都(dou)是(shi)一偏的话(hua)。依(yi)小(xiao)弟看来：讲学(xue)问的(de)只讲(jiang)学问，不(bu)必问功名(ming)；讲功名的只讲功名(ming)，不必问(wen)学(xue)问(wen)。若是两样都(dou)要讲(jiang)，弄到后来，一(yi)样也(ye)做不成。