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生财有大道。生之者众，食之者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用之者(zhe)舒，则(ze)财恒足矣。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身发财。未(wei)有(you)上(shang)好(hao)仁而下不好(hao)义(yi)者也，未(wei)有(you)好义(yi)其事不终者也(ye)，未(wei)有(you)府库财(cai)非(fei)其财(cai)者也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以(yi)利为利，以义为利也。长国家而(er)务(wu)财(cai)用(yong)者，必自(zi)小人矣。彼为善之，小人之(zhi)使为国(guo)家，灾害并(bing)至；虽(sui)有善者(zhe)，亦无如之(zhi)何矣！此(ci)谓(wei)国不以利为利，以义为利(li)也(ye)。