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君子丧(sang)三(san)日，子、夫人杖，五日既殡，授(shou)大夫世妇杖。子(zi)、大夫(fu)寝(qin)门之外杖、 寝门之(zhi)内(nei)辑之；夫人(ren)世妇(fu)在其次则杖，即位则使人执(zhi)之。子有王(wang)命则去杖，国君 之(zhi)命则辑杖，听卜(bo)内有事于尸(shi)则去杖。大(da)夫(fu)于君(jun1)所则辑杖，于大夫所则杖(zhang)。大(da)夫 之丧，三日之朝(chao)既殡，主人(ren)主妇(fu)室老(lao)皆杖。大(da)夫有君(jun1)命则去(qu)杖，大夫之(zhi)命(ming)则辑杖； 内子为(wei)夫人之命(ming)去(qu)杖，为(wei)世(shi)妇之命(ming)授人杖。士之丧，二日而殡，三(san)日而朝(chao)，主人 杖，妇人(ren)皆(jie)杖(zhang)。于(yu)君命夫(fu)人之命(ming)如大夫，于(yu)大夫(fu)世妇之命如(ru)大夫。子皆杖，不(bu)以 即(ji)位。大夫士哭殡(bin)则杖，哭(ku)柩则辑杖(zhang)，弃杖者，断而弃之于(yu)隐者。