《天天视频日本在线》

【天天视频日本在线】

是故君子(zi)先慎乎德。有(you)德此有(you)人，有(you)人此有土，有土此有财(cai)，有财此(ci)有用。德者本(ben)也，财者末也(ye)。外(wai)本内末，争民施夺(duo)。是故财聚则民散，财散则(ze)民(min)聚。是故(gu)言悖(bei)而出者(zhe)，亦悖而(er)入；货悖而入(ru)者，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟(wei)命不于常。"道(dao)善则得(de)之，不善(shan)则失之矣。《楚书(shu)》曰："楚国无(wu)以为(wei)宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以为(wei)宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有(you)一(yi)个臣，断断兮无他技，其(qi)心休休焉，其(qi)如有容(rong)焉。人(ren)之有技，若己有(you)之；人之彦圣，其(qi)心好之，不啻(chi)若(ruo)自其口出。实(shi)能(neng)容之，以能保我子孙(sun)黎民，尚亦有利哉！人(ren)之有技，娼疾以恶之；人之彦圣(sheng)，而违之(zhi)俾不(bu)通。实不能容(rong)，以不能保我子孙黎民，亦(yi)曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁人(ren)放流(liu)之，迸诸四夷，不与同中(zhong)国。此谓唯仁人为能爱人(ren)，能恶(e)人。见贤而(er)不(bu)能(neng)举，举(ju)而不能(neng)先，命(ming)也；见不(bu)善(shan)而不能退，退而不能远，过也。好(hao)人之(zhi)所恶，恶人(ren)之所好，是谓拂(fu)人之(zhi)性，灾必逮(dai)夫身(shen)。是故君子有(you)大道(dao)，必忠信(xin)以得(de)之，骄泰以失之。