生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众,食之者(zhe)寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则财(cai)恒足矣。仁者以财(cai)发身,不仁者以(yi)身发财(cai)。未有上(shang)好仁(ren)而下不好义者也,未(wei)有(you)好义(yi)其事不终者(zhe)也,未有府(fu)库财非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰(bing)之(zhi)家,不(bu)畜(chu)牛羊;百(bai)乘之(zhi)家(jia),不畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛(lian)之臣(chen),宁有盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利,以义为利也。长国(guo)家(jia)而务财用者,必(bi)自(zi)小人(ren)矣。彼为善之,小(xiao)人之(zhi)使为国家,灾害并至;虽(sui)有善(shan)者(zhe),亦无如之何矣!此谓国(guo)不以利为(wei)利,以义为(wei)利也。
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