射之为(wei)言者(zhe)绎也,或曰舍也(ye)。绎(yi)者,各(ge)绎己(ji)之志也。故心平体(ti)正,持弓矢审(shen) 固,持弓矢审固,则射中矣。故曰:"为人父者(zhe),以为父鹄;为人(ren)子者,以为子(zi) 鹄;为人君者,以为(wei)君鹄;为(wei)人臣者(zhe),以为臣鹄(hu)。"故(gu)射者各(ge)射(she)己(ji)之鹄。故天(tian)子(zi) 之大射谓(wei)之射侯(hou)。射侯者,射为诸侯也。射(she)中(zhong)则得(de)为诸侯,射不中则不(bu)得为诸(zhu)侯。
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