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生财(cai)有大道。生(sheng)之者众(zhong)，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者(zhe)舒(shu)，则财恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者以财发身(shen)，不仁者以身发财。未有上好仁而(er)下不好义(yi)者也，未有好义其事不终(zhong)者也，未有(you)府(fu)库财非其财者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与其有(you)聚敛(lian)之(zhi)臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利为利，以义为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家(jia)而(er)务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣(yi)。彼为(wei)善之，小(xiao)人(ren)之使为(wei)国家(jia)，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无如之何矣！此(ci)谓国不以利为利(li)，以义为利(li)也。