天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓教(jiao)。道(dao)也(ye)者(zhe),不(bu)可须(xu)臾(yu)离也,可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹(du),恐惧(ju)乎(hu)其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天(tian)下(xia)之大本(ben)也;和(he)也者,天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉。
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