天(tian)命(ming)之谓性,率性(xing)之谓道,修道之谓教。道也(ye)者,不可须(xu)臾(yu)离(li)也,可离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所(suo)不(bu)睹(du),恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin),莫(mo)显乎微,故君(jun1)子慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发,谓之(zhi)中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之(zhi)和。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天(tian)下(xia)之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地位焉,万物育焉。
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