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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三(san)百(bai)，威(wei)仪三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学，致广大而尽精微，极高(gao)明(ming)而道中庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚以崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄，为下不(bu)倍(bei)；国(guo)有(you)道，其言(yan)足以兴；国无道，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱而(er)好(hao)自(zi)专；生乎今之世，反古之道。如此者，及(ji)其身(shen)者也(ye)。"非天子，不议(yi)礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)；虽有(you)其德(de)，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐(le)焉。