君(jun1)子曰:礼(li)之近人情者,非其至者也。郊血,大飨(xiang)腥,三献阎,一献 孰(shu)。是故(gu)君子之(zhi)于礼也,非(fei)作(zuo)而致其情(qing)也,此有由始(shi)也。是故七介以相见也,不 然则(ze)已悫;三辞(ci)三(san)让而至,不然(ran)则已蹙。故鲁人将有(you)事于(yu)上帝(di),必先有(you)事(shi)于 宫。晋人(ren)将(jiang)有事(shi)于河,必先有事(shi)于恶池。齐人将(jiang)有事于泰山(shan),必先(xian)有(you)事于配林。 三月系,七(qi)日戒,三日宿(xiu),慎(shen)之至(zhi)也(ye)。故礼有摈(bin)诏,乐有(you)相(xiang)步,温之至也。
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