《日日日日涩》

【日日日日涩】

先(xian)王之立(li)礼也(ye)，有本有文。忠(zhong)信，礼之本也；义(yi)理，礼之文也(ye)。无本(ben)不立， 无文不行。礼也者，合于天时(shi)，设于(yu)地财，顺于鬼(gui)神，合于人心，理万物(wu)者(zhe)也。 是故(gu)天(tian)时有生也，地理有宜(yi)也，人官有能也，物曲有(you)利也。故天不生，地不养(yang)， 君子不(bu)以为礼，鬼神弗飨(xiang)也。居(ju)山以鱼鳖为礼，居(ju)泽以鹿豕为礼，君子谓之不(bu)知 礼(li)。故必举其(qi)定国之(zhi)数，以(yi)为(wei)礼之大经，礼(li)之大伦。以地广狭，礼之薄厚(hou)，与(yu)年 之上(shang)下。是故年虽(sui)大(da)杀，众不(bu)匡惧，则上(shang)之制礼(li)也节(jie)矣。