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古人(ren)记日(ri)多采用干支记日(ri)法。干(gan)是天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(gui)。支是(shi)地支，即(ji)子丑寅(yin)卯辰巳午未申(shen)酉戌亥。十干和十(shi)二支依次组合为六十单位，称(cheng)为(wei)六(liu)十甲子。六(liu)十甲子(zi)周而复始(shi)。同时(shi)，有些日子在古代(dai)还有特定(ding)的名(ming)称。每月(yue)的第一天叫做朔(shuo)，最(zui)后(hou)一天叫(jiao)做晦。初(chu)三叫做d(fěi)，大(da)月(yue)十(shi)六、小月(yue)十(shi)五叫做望(wang)，在(zai)望后的日子叫做既望。具体(ti)到(dao)一天之内的(de)记时(shi)，古人多根(gen)据天色把一昼夜分(fen)为若干时段。一般(ban)地说，日(ri)出(chu)时叫(jiao)做旦早朝晨，日入时叫做夕(xi)暮昏晚。太阳正(zheng)中时叫做日(ri)中，将近(jin)日中的时间叫做(zuo)隅中，太阳西斜(xie)叫(jiao)做昃。古(gu)人一日两(liang)餐(can)，朝食(shi)在日出(chu)之后，隅(yu)中(zhong)之(zhi)前，这段时间就叫做食时或蚤食；夕食(shi)在日昃之后(hou)，日入之前，这(zhe)段(duan)时(shi)间就叫做(zuo)晡(bu)时。日入以后是黄昏，黄昏以后是人定。人定以后就是夜半(ban)了(le)。夜半(ban)之后的(de)两(liang)个时段是鸡鸣和昧旦(dan)。昧旦又叫昧(mei)爽，这是天将亮的时(shi)间。此(ci)外古(gu)书上又常常提到(dao)平(ping)旦、平(ping)明(ming)，也是天(tian)亮的时(shi)间。古人(ren)对于一昼夜(ye)有(you)等分(fen)的(de)时(shi)辰概念之后(hou)，又用十二(er)地(di)支表(biao)示十二个时辰，每个时辰恰好等於(yu)现代的两小时(注：小时本(ben)来是小时辰的意思；因为一小时(shi)只等於半(ban)个时(shi)辰。)。和现代(dai)的时间(jian)对照(zhao)，夜半十二(er)点(dian)(即(ji)二十四点(dian))是子时(所以说(shuo)子夜)，上(shang)午两点(dian)是丑时，四点是(shi)寅时，六点(dian)是卯(mao)时，其(qi)余由此顺推。