剧情简介

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"王天(tian)下有三重(chong)焉,其寡(gua)过矣乎(hu)!上(shang)焉者虽善无征(zheng),无(wu)征不信,不信民弗从;下焉者虽善不(bu)尊,不尊不信,不信民弗从(cong)。故(gu)君子之(zhi)道,本诸身(shen),征诸(zhu)庶民,考诸三王而(er)不缪,建诸天地而不(bu)悖,质(zhi)诸鬼神而(er)无疑,百世以俟(si)圣人而(er)不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑,知天也;百世(shi)以俟(si)圣人而不(bu)惑(huo),知(zhi)人也(ye)。是故君子(zi)动而世为(wei)天下道,行而世为(wei)天下法,言而世为天(tian)下(xia)则(ze)。远(yuan)之则有(you)望,近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰:''在(zai)彼无恶,在此无(wu)射,庶(shu)几夙(su)夜(ye),以永终誉(yu)!''君子未有不(bu)如此而早(zao)有(you)誉于(yu)天(tian)下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜,宪章文、武;上律(lv)天(tian)时(shi),下袭水土(tu)。辟如(ru)天地之(zhi)无(wu)不持载,无(wu)不覆帱;辟如(ru)四时之(zhi)错行,如日(ri)月之代明。万物并育而不相(xiang)害,道并行(hang)而不相悖。小德川流,大德敦(dun)化。此天(tian)地之(zhi)所(suo)以为(wei)大也。

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