《天天日日天天干》

【天天日日天天干】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰(yue)："克明峻德(de)。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止(zhi)。可以(yi)人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情者不得(de)尽其辞(ci)，大畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本(ben)。