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凡奸声感人，而(er)逆气应之(zhi)，逆(ni)气成象，而(er)淫乐兴焉(yan)。正(zheng)声感(gan)人，而顺气(qi)应(ying)之， 顺气成象，而和乐兴焉。倡(chang)和有应，回邪曲直，各归其分(fen)。而万(wan)物之理，各(ge)以 类(lei)相(xiang)动(dong)也。是故，君(jun1)子反(fan)情(qing)以和(he)其志，比类(lei)以成(cheng)其行。奸声乱色，不留(liu)聪明，淫 乐慝礼，不(bu)接心术(shu)，惰慢邪辟之(zhi)气不设于身体。使耳(er)目鼻(bi)口(kou)心知百(bai)体，皆(jie)由顺正 以(yi)行其义。