射之为言者绎也,或曰舍也(ye)。绎者,各绎己之志也。故心平(ping)体正,持(chi)弓(gong)矢(shi)审 固,持(chi)弓(gong)矢(shi)审固,则射中矣(yi)。故曰:"为人(ren)父(fu)者,以为父鹄;为人(ren)子者,以(yi)为子 鹄;为人君者,以为君鹄;为人(ren)臣(chen)者,以为臣鹄。"故射(she)者各射(she)己(ji)之鹄。故天子 之大(da)射谓之射(she)侯。射侯(hou)者,射(she)为诸(zhu)侯也。射中则得为(wei)诸侯(hou),射不中(zhong)则不(bu)得为诸侯。
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